這些形態(tài)各異的俑破譯了古代生活圖景
石榴云/新疆日?qǐng)?bào)記者 王新紅
彩繪文吏俑、青銅武士俑、頂竿倒立人俑……走進(jìn)新疆博物館展廳,游客經(jīng)常會(huì)被材質(zhì)不同、形態(tài)各異的俑類(lèi)文物吸引。什么是俑?這些俑承載了怎樣的信息,有著怎樣的作用?
駝夫俑。石榴云/新疆日?qǐng)?bào)記者 王新紅攝
俑是古代墓葬雕塑的一個(gè)類(lèi)別,起初專(zhuān)指古代墓葬中用的偶人,材質(zhì)以木、陶居多,也有瓷、石或金屬制品。自商代后期興起,至清代初年消亡。
在新疆博物館眾多俑類(lèi)文物中,唐代彩繪駝夫木俑無(wú)疑是最具代表性的俑類(lèi)文物之一。這件文物1973年出土于吐魯番阿斯塔那206號(hào)墓,俑高55.8厘米,刻畫(huà)的是一名胡人男子。只見(jiàn)他深目高鼻,胡須微翹,頭戴尖頂氈帽,身穿翻領(lǐng)長(zhǎng)袍,腳蹬黑色長(zhǎng)靴,抬起的雙手似乎正牽引著駝繩,行走在商賈往來(lái)的絲綢之路上。
唐代是中國(guó)歷史上最鼎盛的朝代之一,古絲綢之路這一時(shí)期繁榮昌盛。唐代彩繪駝夫木俑的出土,為我們提供了研究古代絲綢之路交通、商貿(mào)往來(lái)的實(shí)物資料,讓我們對(duì)唐代西域地區(qū)的社會(huì)生活有了更加直觀的認(rèn)識(shí)。
新疆博物館展出的俑文物。石榴云/新疆日?qǐng)?bào)記者 王新紅攝
館內(nèi)的唐代彩繪文吏俑也出土于阿斯塔那206號(hào)墓。這個(gè)泥塑彩繪的俑,頭戴幞頭,圓臉大耳,粗眉大眼,唇上留有八字胡須,身穿青色圓領(lǐng)長(zhǎng)袍,腰系蹀躞帶,腳蹬皮靴。右臂彎曲執(zhí)于胸前,手握一支毛筆;左手置于腰帶處,腋下夾著一卷文書(shū)類(lèi)紙,整個(gè)人顯得文質(zhì)彬彬。這個(gè)俑可讓我們了解古代官員的服飾、禮儀以及他們?cè)谌粘U?wù)活動(dòng)中的角色和職責(zé)。同時(shí),也是研究古代政治制度、官僚體系的重要物證。
館內(nèi)的青銅武士俑出土于新源縣,距今2500年,是用紅銅合范鑄造而成。他頭戴頂附彎鉤的高頂帽子,上身赤裸,腰間系短裙,左腿屈起,右腿下跪,雙手環(huán)握,拳心相對(duì),拳眼向上,手中各有一孔管,雙目凝視前方,顯得威武有力。有專(zhuān)家認(rèn)為該俑應(yīng)為當(dāng)時(shí)活躍于歐亞草原上的塞人文化遺存。它的出土,為我們提供了研究古代軍事制度、武器裝備的重要資料,也讓我們對(duì)古代戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性和軍人的英勇精神有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。此外,青銅武士俑還是研究古代民族關(guān)系、軍事文化交流的重要線索。
黑人百戲俑。石榴云/新疆日?qǐng)?bào)記者 王新紅攝
除了上述幾類(lèi)俑外,該館還收藏有黑人百戲俑和頂竿倒立人俑等特殊類(lèi)型的俑類(lèi)文物。黑人百戲俑出土于阿斯塔那336號(hào)墓,由細(xì)泥捏塑再施彩繪而成。整件泥塑施彩合理,其全身都施以黑彩,十分傳神地表現(xiàn)出黑人的體貌特征。文物專(zhuān)家根據(jù)其雙手相呼應(yīng)的雙孔及歷史文獻(xiàn)記載推斷,其手中應(yīng)握有一根棍棒。其右腿直立,左腿稍彎曲,左腿疊起在右腳面上,推斷他正在手執(zhí)木棍表演舞蹈。
女舞俑。石榴云/新疆日?qǐng)?bào)記者王新紅攝
頂竿倒立俑是千年之前雜技藝術(shù)的最好證據(jù),它高26.5厘米,由頂竿人、頂竿倒立童子及頂竿三部分組成,造型生動(dòng),形象逼真,展現(xiàn)了古代雜技藝術(shù)的魅力,為我們研究古代雜技藝術(shù)及百姓生活提供了珍貴的實(shí)物資料,具有很高的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。
新疆博物館的俑類(lèi)文物以其豐富的內(nèi)涵和獨(dú)特的魅力,為我們揭示了古代社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多個(gè)方面的歷史信息。它們不僅是歷史的見(jiàn)證者,更是文化的傳承者。