春風(fēng)習(xí)習(xí)，吹開了帕米爾高原上的杏花，也點(diǎn)燃了高原牧民打馬球的熱情。

　　在新疆博物館的展臺(tái)上，也有一位騎馬揚(yáng)鞭的唐朝男子，他帥氣的打馬球姿勢(shì)十分引人注目。這位男子身著絳色窄袖長(zhǎng)袍、腳蹬皮靴，揮杖欲擊；駿馬軀體矯健，盡顯西域風(fēng)姿，觀之仿若能聽見賽場(chǎng)的馬蹄轟鳴。

　　這便是新疆博物館的明星藏品——唐代彩繪泥塑打馬球俑，它出土于新疆吐魯番阿斯塔那古墓，長(zhǎng)38厘米，高29.2厘米。整體造型比例均勻，造型精巧，形象逼真，俑和馬均被刻畫得形神兼?zhèn)?，騎馬男子的服飾兼具中原和游牧民族文化特點(diǎn)。

　　陳列于新疆博物館的彩繪泥塑打馬球俑。天山網(wǎng)-新疆日?qǐng)?bào)記者 趙梅攝

　　馬球是我國(guó)的傳統(tǒng)競(jìng)技運(yùn)動(dòng)，古稱“毛丸”或“擊鞠”，馬球運(yùn)動(dòng)興起于漢代，盛行于唐代。馬球運(yùn)動(dòng)為什么會(huì)成為唐朝的第一運(yùn)動(dòng)？唐朝的馬球和帕米爾高原上的馬球是同類運(yùn)動(dòng)嗎？

　　這是因?yàn)轳R球運(yùn)動(dòng)最接近古代的騎兵作戰(zhàn)，其不僅具有極強(qiáng)的娛樂性，又能夠強(qiáng)健體魄，提高軍事戰(zhàn)斗力。所以，在唐朝皇帝的倡導(dǎo)下，馬球運(yùn)動(dòng)風(fēng)靡一時(shí)，并成為當(dāng)時(shí)最時(shí)尚的體育運(yùn)動(dòng)之一。

　　而在帕米爾高原上，游牧民與馬朝夕相處，形成了獨(dú)具特色的“馬背文化”，馬球便是其中之一。中國(guó)體育博物館考察隊(duì)曾在塔什庫爾干石頭城下的山腳灘里，發(fā)現(xiàn)了一處輪廓清晰的古代馬球場(chǎng)，這個(gè)馬球場(chǎng)同史料上常見到的修筑在郊外空地上的馬球場(chǎng)形態(tài)一致，可見馬球在新疆地區(qū)的起源也很早。

　　彩繪泥塑打馬球俑的出土，不僅展現(xiàn)了打馬球者馳馬揮杖的大唐雄風(fēng)，也為研究唐代馬球運(yùn)動(dòng)服飾文化提供了實(shí)物資料，更是馬球運(yùn)動(dòng)在當(dāng)?shù)亓餍幸约皞鞒兄两竦淖詈梦镒C。

　　塔什庫爾干塔吉克自治縣馬球運(yùn)動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)。木熱達(dá)力·阿米力 攝

　　時(shí)移世易，馬球運(yùn)動(dòng)的熱度并未隨歲月消散。在帕米爾高原東麓的塔什庫爾干塔吉克自治縣，每逢佳節(jié)、婚典，馬球賽事如期上演。騎手們縱馬馳騁，球杖揮動(dòng)，場(chǎng)外鷹笛悠揚(yáng)、手鼓激昂，奏響民俗樂章。

　　2008年，塔吉克族馬球獲批成為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，古老運(yùn)動(dòng)重?zé)ㄉ鷻C(jī)，承載民族記憶，奔赴新征程。

　　監(jiān)制：丁濤

　　統(tǒng)籌：馮婷、喻鵬濤

　　策劃：葛惠芹、廖映月

　　編輯：馬新玲

　　海報(bào)制作：趙靜

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